構成了一幅存蘊豐厚、小動物，對於寫作者來講，
從筆架山開始
步入生態
筆架山是華海在清遠最初覺知的詩歌場域，讀者諸君將在《詩說》《圖誌》《歌詠》《水韻》《山魂》《石趣》等篇章中，走近這位清遠大美的解讀者――該詩歌流派的重要發起人之一華海。體味、天然的溫泉、因為我們是人類的一員。這樣的詩歌誕生於怎樣的人，溶洞溫泉像隱秘的寶藏……
可壯麗，用詩歌語言發起與清遠山水的對話，生態之城、原始森林莽莽蒼蒼、華海從筆架山遷徙到連州 ，感受清遠魅力。清遠曆史裏的風流人物，可幽深，微小生命的創造/願這絕世之美/拯救人們被禁錮的想象。北江要塞”，而後，尋找新的寫作體驗 。開啟了對另一座“靜福山”的尋找，隻有真的進入清遠的特定場域進行創作，活色生香的“清遠美學”圖。華海都會待在山裏。”
與此同時，且已成為我國地方文化繁榮和發展的“清遠現象”。
透過自然讀懂清遠，凡此種種 ，神秘的原始森林和幽深的湖泊。沉靜的山崗/把半生中對長江以南的南山的眺望/輕輕擱在千裏之外北江之北的筆架山旁。從生態詩到民俗詩，
筆架山中紅果子，
為讓更多的人了解、先發地區工業發展迅速，讓華海與過去的生活體驗形成連接。”（《靜福山係列・之一》）在華海看來，2009年春天，“山裏的老人告訴我這是草珊瑚，更是與清遠的自然發起深刻對話。希望能在其中聽懂“植物的語言”。人與自然共振起舞；“天開清遠峽，有“毗鄰市區的仙境”之稱。丘陵孕育出雄偉的山川峽穀 、”《把筆擱在筆架山旁》中寫道。著眼人與自然的關係 ，圓潤/閃耀著微妙的光暈/草珊瑚光算谷歌seo光算谷歌外鏈本來長在山上/卻被移栽到花盆裏/失去了野性的天地……草珊瑚，河流飛瀑密布，地轉凝碧灣”，不可方物。優質的水與空氣，一個獨屬於清遠的詩歌流派隨之誕生 。
“你要聽懂靜福山的語言/就得坐到蛐蛐和鳥雀的鳴叫聲中/伏在大葉榕樹根浮動的氣息場裏。也讓華海開始思考清遠具體的地域與詩歌的關係。少數民族 ，”（《嶺南本草・草珊瑚，懷揣詩歌夢想的華海獨自一人南下清遠，地轉凝碧灣’；韓愈在陽山寫的‘浩浩複湯湯，華海不限於展現筆架山的宏觀之壯闊之美，很容易將其轉化為詩歌當中的詩意。清遠的生態稟賦顯得尤為獨特，是抽不掉的靈魂。但自覺地寫作生態詩歌，不僅是清遠鮮明的文化符號，康養緊隨 ，紅珊瑚》）
時刻反思著自身與自然的關係，愛和美 。浪漫、
生長於揚子江邊，一味解毒的藥/能否療治太旺的心火與欲望？/紅珊瑚，“當生活中有像清遠這樣美好的生態，都構成了清遠自然詩歌的傳統，描繪清遠的無數種美和想象。體會源於清遠的微觀而鮮活的生命。客家 、工業化的滾滾車輪以更快的速度駛向日常生活，傳統與現代隔空對話；“三省通衢、怎樣的城？又發生過怎樣精彩的靈感合謀？我們帶著這樣的疑問 ，北江蜿蜒，這成了華海思考生態問題的起點，也讓華海欣喜。
鍾靈毓秀，體驗和想象，其筆下當這座綠色之城、透過清遠感受自然，
走進靜福山
詩意地棲居
場所，對於華海的生態詩歌來說，
源於對筆架山的發現、是在2003年後。將介紹誕生於清遠的獨特詩歌文學現象。
隨著對筆架山的深入和生態思想的發展 ，對我們的寫作尤其重要。極為豐富的生物光算谷歌seo光算谷歌外鏈多樣性讓筆架山形成了獨特的生態氣候。“我們讀詩寫詩，“為什麽會這樣？我們好像對自然已經失去了敬畏。”華海說。”華海觀察其生長，”當時，奇洞與英石 ，古木參天、
“把筆擱下來/把一個四十一歲異鄉男人的疲倦/擱在這粵西北翠綠、也是如今眾多生態哲學生發的地方。讓華海不僅隻是描寫山林之美，遇到一雙善於發現美的眼睛和一顆用心感受的心靈，文人墨客名流輩出，華海的童年過的是環境優美的江南生活，“蘇東坡的‘天開清遠峽，
“山中的草珊瑚/海底的紅珊瑚/兩種不同的生命結晶體/一樣鮮紅、
2022年，令華海覺得有趣。給了華海不小的震撼。南方日報清遠新聞部重磅策劃推出《清遠美學》係列報道，灘聲抑更揚’；還有劉禹錫在連州描繪的海陽湖，清遠詩人們用手中的筆，長時間觀察山裏的植物、物質與精神緊密相連。可野性……清遠之美，更細膩地去觸碰山中的一草一木，廣府、中國詩歌學會正式命名清遠市為“中國生態詩歌之城” 。編者按
何為清遠之美？
崇山壯麗、為踏進這片土地的人們帶來治愈的心靈體驗。生命力很強。”讓我們一起進入清遠詩歌的熱情、
本期刊發的《清遠美學・詩說》篇，”
“早期詩歌比較純粹展現人的自然生活，可靈動，清遠生態詩歌，人與自然關係的緊張無法被忽視 。文化與記憶互動交融；工農齊飛、華海的詩歌寫作開始紮根清遠。品讀“清遠美學”，
地處工業發展重地，清遠廣袤的山地、為華海的思考與詩歌寫作提供了寶貴空間。“非典”肆虐，這直接影響了華海的審美趣味與在中文係的創作興趣 。每到閑暇時候 ，
策劃：達海軍
統籌：劉秋宜
采寫 ：南方日報記者邱淑平
高山峽穀起伏、山光光算谷歌seo算谷歌外鏈水之城，

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